Un mundo feliz

Un mundo feliz describe un mundo futuristo, utópico, altamente regulado y altamente tecnológico donde los protagonistas Bernard Marx y Lenina visitan la ‘reserva salvaje’, cuyos habitantes son considerados retrógrados, donde conocen a John quién a pesar de crecer entre los indios fue concebido por ciudadanos del ‘Estado mundial’ o ‘Worldstate’, por lo que sabe leer y escribir.

Los protagonistas deciden llevar a John, el salvaje, al ‘Estado mundial’ donde comienzan a surgir las comparaciones y a desenmascararse los puntos negativos de una sociedad aparentemente perfecta y feliz.

 Se describe un mundo utópico, irónico y ambiguo donde la humanidad es permanentemente feliz, donde no existen guerras ni pobreza y las personas son desinhibidas, tienen buen humor, son saludables y tecnológicamente avanzadas.

La ironía de esta perfección creada por el ‘Estado mundial’, la entidad que gobierna en este mundo feliz, es la aplicación de medidas que eliminan a la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía.

La pregunta que Aldous Huxley quiere que respondamos con esta dicotomía utópica es muy simple: ¿Qué nos hace humanos?

El 'Estado mundial' del mundo feliz tiene como lema: “comunidad, identidad, estabilidad”. Para atingir este ideal el ‘Estado mundial’ se esfuerza para estandarizar el producto humano y generar amor a la servidumbre:

“Si se quiere evitar la persecución, la liquidación y otros síntomas de fricción social, es preciso que los aspectos positivos de la propaganda sean tan eficaces como los negativos. Los más importantes Proyectos Manhattan del futuro serán vastas encuestas patrocinadas por los gobiernos sobre lo que los políticos y los científicos que intervendrán en ellas llamarán el problema de la felicidad; en otras palabras, el problema de lograr que la gente ame su servidumbre.”

Los mecanismos que el 'Estado mundial' usa para mantener la utopía: uniformizando al producto humano e induciendo amor a la servidumbre; se reducen a los siguientes 4:

1. Condicionamiento de los infantes: donde se usan técnicas avanzadas de sugestión desde el nacimiento del individuo como la técnica de hipnopedia o educación mediante el sueño.

2. Sistema científico de castas: se desarrolla una ciencia de las diferencias humanas, altamente avanzada, que permite a los dirigentes del gobierno destinar a cada individuo el lugar adecuado en una jerarquía social y económica dividida en 5 clases:

·         los Alphas que serían la elite

·         los Betas que serían los ejecutivos

·         los Gammas serían los empleados subalternos

·         los Deltas que serían los empleados subalternos de los subalternos

·         los Epsilones que serían los empleados para trabajos arduos

3. Sustituto del alcohol y los narcóticos: el soma es la droga sustituta menos dañina y más placentera que el alcohol y los narcóticos. Es tranquilizante, alucinógena y obligatoria para los ciudadanos del ‘Estado mundial’.

4. Sistema de eugenesia: creación de humanos a partir de tubos de ensayos para evitar errores, eliminando los genes indeseados para perfeccionar la especie humana, o sea, la uniformización del producto humano.